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«La razón por la que acompañamos a nuestra colega, mediante esta constancia, es porque creemos en la solidaridad, sea local o internacional, como principio de nuestro trabajo académico feminista y decolonial. Por medio de esta carta, expresamos nuestro apoyo a nuestra colega Cristina Burneo Salazar y esperamos que esta expresión de respeto por su trabajo y su persona sea considerada por su institución en aras de reconocer sus aportes, mismos que deben ser promovidos e impulsados con entusiasmo.»
Laura Scarabelli, Universidad de Milán

Entiendo que la Universidad Andina Simón Bolívar se debe a una producción de conocimiento encaminada al robustecimiento de la región de los Andes y al estímulo de la producción crítica que caracteriza a las universidades latinoamericanas, agentes del cambio social y una de las principales instituciones que en nuestro continente han garantizado los esfuerzos por asegurar, fortalecer y mejorar nuestra vida democrática a partir del reconocimiento de la diversidad de ideas y experiencias. Resultan realmente preocupantes acciones que obstaculizan la movilidad y diálogo académico pues afectan las condiciones para producir conocimiento además de no colaborar para fortalecer los lazos institucionales que deseamos. Lamentamos que la Universidad Andina Simón Bolívar, sede Ecuador, le haya negado apoyo para desarrollar su trabajo internacional a una investigadora, académica y autora como Cristina Burneo Salazar.» Pablo Gasparini, Universidad de Sao Paulo

Principios Interamericanos de la Libertad Académica: «la libertad académica es un derecho humano que cumple con una función habilitante para el ejercicio de la libertad de expresión, el derecho a la educación, el derecho de reunión, la libertad de asociación, la igualdad ante la ley, la libertad de conciencia y de religión, el derecho a los beneficios de la cultura y el progreso científico, así como los derechos laborales y sindicales…»
Salvador Herencia, Coalición por la Libertad Académica en las Américas (CLAA)

«Te reconocemos por tus letras, por tus luchas, por tu irreverencia para incomodar los pactos de poder que nos excluyen, pero sobre todo por la enorme diferencia que marcas al impartir cátedras libres y liberadoras, donde te has posicionado como una docente que no compite ni ve como rival a sus estudiantes, como suelen en cambio dictaminar el sistema escolar clásico y la academia neoliberal. Has acompañado, abrazado y luchado por la posibilidad de que nosotras las maricas, les trans, las travas, las lesbianas dejemos de ser objetos de estudio, peleando por que seamos ahora las que estudian, las que generan conocimiento.»
Flores maricas, travestis y otras disidencias, Quito